{"id":129,"date":"2014-05-07T18:27:50","date_gmt":"2014-05-07T17:27:50","guid":{"rendered":"http:\/\/democrasite.com\/soliane\/?p=129"},"modified":"2014-10-02T11:47:50","modified_gmt":"2014-10-02T10:47:50","slug":"7-laurent-gervereau-du-global-au-local","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/democrasite.com\/soliane\/2014\/05\/07\/7-laurent-gervereau-du-global-au-local\/","title":{"rendered":"7-LAURENT GERVEREAU : Du Global au Local"},"content":{"rendered":"

\u2190 retour<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/h4>\n

Le coll\u00e8ge de la Jubilation: Il travaille conjointement avec le collectif d\u2019artistes \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019actions artistiques.\u00a0Ce coll\u00e8ge r\u00e9fl\u00e9chit aussi aux travaux de Guy Debord, essayiste, cin\u00e9aste et r\u00e9volutionnaire fran\u00e7ais. C\u2019est lui qui a conceptualis\u00e9 la notion sociopolitique de \u00ab spectacle \u00bb, d\u00e9velopp\u00e9e dans son \u0153uvre la plus connue, La Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle (1967). Debord a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des fondateurs de l\u2019Internationale lettriste (1952-1957) puis de l\u2019Internationale situationniste (1957-1972), dont il a dirig\u00e9 la revue fran\u00e7aise.\u00a0Laurent Gervereau est un artiste, \u00e9crivain et philosophe n\u00e9 en France en 1956. Il a consacr\u00e9 sa vie professionnelle \u00e0 la recherche sur le monde des images en fondant une discipline (l\u2019histoire du visuel ou \u00ab histiconologia \u00bb)\u00a0<\/i>Ses activit\u00e9s publiques datent du tout d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 o\u00f9 il expose ses \u0153uvres picturales \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de surr\u00e9alistes historiques (Alfred Courmes, Clovis Trouille, le surr\u00e9alisme en Belgique et \u00e0 Prague, Mirabelle Dors et Maurice Rapin), notamment au th\u00e9\u00e2tre du Ranelagh. Il se forge une conception du monde h\u00e9rit\u00e9e des libertaires du XIXe si\u00e8cle et est proche de l\u2019Internationale situationniste. Il devient membre du Coll\u00e8ge de \u2018Pataphysique avant son occultation.<\/span><\/h4>\n

* <\/b>L\u2019histoire du visuel (Visual History ou Histiconologia de son nom savant) aurait pu s\u2019appeler \u201chistoire des images\u201d. Un de ses principaux promoteurs (Laurent Gervereau) a en effet \u00e9crit une histoire g\u00e9n\u00e9rale des images et une collection de livres a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e chez Gallimard en 1996 sous le titre Le Temps des images. Cependant, dans le monde, la d\u00e9finition du mot \u201cimages\u201d est souvent floue et se r\u00e9f\u00e8re parfois uniquement aux \u201cimages secondes\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire aux reproductions, aux reflets (la figuration d\u2019un tableau et non l\u2019objet unique lui-m\u00eame : le tableau). Le mot \u201cvisuel\u201d correspond, lui, \u00e0 l\u2019ensemble de la production visuelle humaine et est ainsi plus large, englobant tous les aspects cr\u00e9atifs (les \u201carts\u201d), comme tous les emplois et la multiplication industrielle des images sur tous supports, \u201cimages fixes\u201d ou \u201cimages mobiles\u201d. L\u2019objet de cette science est donc l\u2019\u00e9tude de toutes les productions visuelles humaines depuis la pr\u00e9histoire. Conduisant \u00e0 d\u2019infinies recherches sectorielles et comprenant les sp\u00e9cificit\u00e9s de l\u2019art, elle entend appr\u00e9hender un champ global.<\/span><\/h4>\n

Aujourd\u2019hui, la prise en compte de toutes ces m\u00e9thodes et le fait de consid\u00e9rer l\u2019ensemble des productions visuelles s\u2019imposent parce que sont r\u00e9unis sur le m\u00eame \u00e9cran des \u00e9manations de toutes les \u00e9poques, de tous les supports, de toutes les civilisations. La transformation du territoire oriente de facto la transformation du champ scientifique. Il devient en effet p\u00e9dagogiquement urgent de donner des rep\u00e8res aux enfants comme il devient scientifiquement indispensable de \u00ab qualifier \u00bb ce que nous voyons, de savoir quoi est quoi, donc de b\u00e2tir une histoire g\u00e9n\u00e9rale de la production visuelle humaine.\u00a0Pr\u00e9sident de l\u2019Institut des images, Laurent Gervereau publie un ouvrage appel\u00e9 \u00e0 faire date. Il a r\u00e9uni une \u00e9quipe d\u2019une qualit\u00e9 exceptionnelle, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019artistes et d\u2019intellectuels confirm\u00e9s ou de brillants jeunes chercheurs, autour d\u2019un concept d\u2019image. On sait que l\u2019on consid\u00e8re que, depuis les derni\u00e8res ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle, l\u2019humanit\u00e9 est entr\u00e9e dans ce qu\u2019on appelle l\u2019\u00e8re des images. La somme pr\u00e9sent\u00e9e par Gervereau est dans la ligne des travaux qui ont apport\u00e9 depuis vingt-cinq ans une contribution de premier ordre \u00e0 l\u2019objectif Voir, comprendre, analyser les images, titre d\u2019un ouvrage pr\u00e9c\u00e9dent de l\u2019historien (La D\u00e9couverte, premi\u00e8re \u00e9dition en 1994), et s\u2019inscrit dans sa r\u00e9flexion sur un nouvel objet de la culture humaine, le visuel, auquel il a \u00e9galement consacr\u00e9 un volume (Histoire du visuel au XXe si\u00e8cle, \u00ab Points histoire \u00bb, Le Seuil, 2000). (…) Aujourd\u2019hui nous serions entr\u00e9s avec en particulier Internet dans l\u2019\u00ab \u00e8re du cumul \u00bb et cet ouvrage semble \u00eatre la premi\u00e8re tentative globale pour p\u00e9n\u00e9trer dans ce nouveau domaine de l\u2019image mondialis\u00e9e et globalis\u00e9e. \u00bb<\/span><\/h4>\n

Laurent Gervereau :\u00a0http:\/\/www.gervereau.com\/<\/span><\/a><\/span><\/h4>\n

 <\/p>\n

Suite…<\/a><\/strong><\/h4>\n

\"Annex<\/h4>\n

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